4月27日，《中國古典文學名著——〈西游記〉（五）》特種郵票正式發(fā)行。《西游記》系列郵票發(fā)行歷時8年。作為“四大名著”系列郵票的收官之作，這套郵票的背后有哪些故事和賞玩亮點，讓我們來一起探究。 

　　郵票第一圖《獅駝嶺降魔》（圖1）展現(xiàn)的是《西游記》小說第七十七回的故事：青毛獅子怪、黃牙老象分別是文殊菩薩和普賢菩薩的坐騎，金翅大鵬雕是孔雀大明王菩薩的弟弟。三個本領(lǐng)高強的妖怪占據(jù)著八百里獅駝嶺以及獅駝國。為了抓住唐僧，三怪與孫悟空數(shù)次大戰(zhàn)，最后孫悟空請來如來佛祖才把妖怪收服。 

　　因為這枚郵票人物較多，設(shè)計師李云中對背景進行了留白處理，避免畫面內(nèi)容雜亂，更加凸顯主人公和緊張的故事情節(jié)。在熒光燈下，青獅、老象、大鵬雕發(fā)出紅光，現(xiàn)出原形，整個畫面呈現(xiàn)精彩的打斗場面（圖2）。 

　　郵票第二圖《比丘國伏怪》（圖3）展現(xiàn)的是小說第七十九回的故事：南極仙翁座下白鹿幻化為比丘國師，與白面狐貍一起欺騙比丘國王，拿取童男童女的心以求長生不老。孫悟空請來南極仙翁收服白鹿，豬八戒也打死了白面狐貍。由于鹿的角、尾巴、腿的造型易跟樹干造型一致，故在畫面中對植物作了刪減，使主體人物更加突出。 

　　熒光燈下，肉眼無法看到的白鹿幻化的比丘國師得以在畫作中顯現(xiàn)，躬身匍匐于仙翁身旁，紅色熒光油墨的獨特應用使故事情節(jié)更加生動完整（圖4）。 

　　郵票第三圖《填平無底洞》（圖5）展現(xiàn)的是小說第八十三回的故事：金鼻白毛老鼠精變作被綁在樹上的少女騙取唐僧信任，后將唐僧抓到陷空山無底洞。孫悟空為救師父上天庭搬救兵，白毛老鼠精的義父托塔李天王和其兒子哪吒下界收妖。 

　　畫作中的金鼻白毛老鼠精是個美女，如果在衣裙底下露出一點老鼠尾巴會破壞美感。為了更好地展現(xiàn)情節(jié)和人物特點，北京郵票廠在印刷環(huán)節(jié)使用熒光防偽油墨，在少女位置分層印制老鼠精，使其在熒光燈下“顯露原形”，讓觀眾擁有了如同孫悟空一樣的“火眼金睛”（圖6）。 

　　郵票第四圖《天竺收玉兔》（圖7）展現(xiàn)的是小說第九十五回的故事：玉兔偷下凡間，冒充天竺國公主，并將唐僧抓到毛穎山。孫悟空欲打殺玉兔時，太陰星君帶領(lǐng)著姮娥仙子將玉兔收服，孫悟空引天竺國王去孤布金寺接回真公主。 

　　故事的情節(jié)與女兒國有相似之處，為此，在郵票設(shè)計上去掉了與女兒國相似的情節(jié)和構(gòu)圖，最終呈現(xiàn)的畫面中懷抱玉兔的太陰星君與眾仙子襟飛帶舞、仙氣飄飄，頗有《八十七神仙卷》的神韻。熒光燈下，被收服的玉兔也回歸本職，呈現(xiàn)出勤奮搗藥的熒光形象（圖8）。 

　　小型張《五圣成正果》表現(xiàn)了小說第一百回，也就是《西游記》故事的大結(jié)局：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬將經(jīng)書送回長安后來到靈山，被封為旃檀佛、斗戰(zhàn)勝佛、凈壇使者、金身羅漢、八部天龍馬，五圣各歸功德。五圣后面的諸神分別為廣目天王、增長天王、大勢至菩薩、普賢菩薩、阿難、如來、迦葉、文殊菩薩、觀自在菩薩、多聞天王、持國天王。 

　　圖稿中人物眾多，涉及大量佛教知識。在評審論證環(huán)節(jié)，大到天王手中拿的器物，小到菩薩臉上的胡須，都經(jīng)過嚴格的考證，最終呈現(xiàn)的內(nèi)容都可以在歷史文獻中找到可參考的原型。整枚小型張在熒光燈下發(fā)出紅光，光彩奪目；采用的“壁龕形”郵票形狀，使整個小型張更加莊嚴圓滿。 

　　忠實取材于名著內(nèi)容的《西游記》系列郵票，將文學經(jīng)典與“國家名片”相合璧，獨特的構(gòu)思與精湛的工藝結(jié)合，在方寸之間表現(xiàn)了精彩紛呈的故事，成就集郵愛好者的典藏珍品。防偽熒光油墨的巧妙應用，更讓觀眾如身臨其境，感受中國古典文學之美。

圖1

圖2

圖3

圖4

圖5

圖6

圖7

圖8

　　讓更多角色“立起來”

　　“水到渠成”——李云中這樣形容自己創(chuàng)作第五組郵票的感受?！暗谖褰M郵票延續(xù)了前四組的創(chuàng)作風格，采用工筆技法，表現(xiàn)了《西游記》原著中獅駝嶺、比丘國、無底洞、天竺國的四段故事，小型張則表現(xiàn)了師徒取真經(jīng)的結(jié)局內(nèi)容，全系列票面的人物形象特點基本保持一致。當然，我也有特別的構(gòu)思，例如在繪畫小型張的時候，我想到了‘修成正果’的概念，曾嘗試讓用色靠近敦煌壁畫的質(zhì)感。”

　　歷經(jīng)十年創(chuàng)作全五組郵票，最令李云中印象深刻的正是他在第一組和第五組郵票的創(chuàng)作經(jīng)歷?！霸O(shè)計第一組郵票的時候我還是一個初出茅廬的小青年，承接了這么重要的任務(wù)，感到創(chuàng)作的壓力巨大。而在創(chuàng)作第五組郵票時，我也依然感覺到壓力，這種壓力更多是來自自身想要讓這一系列郵票有個圓滿的結(jié)局，所以構(gòu)思時考慮很多。尤其是最后的大場面，如果僅僅突出主角的話，承擔不起這份結(jié)局的厚重感，因此我考慮在小型張上畫大量的角色和恢宏的場景?！?nbsp;

　　對李云中而言，《西游記》系列郵票并非他個人的創(chuàng)作，而是一個糅合了許多藝術(shù)創(chuàng)作精華的集合體?！?2版《西游記》電視劇給我的印象是最深的，也在我創(chuàng)作郵票時給予了很多啟發(fā)。我在繪畫人物神態(tài)、動作時參考了電視劇里的處理方法，這些熟悉的形象也讓大眾更加容易理解和接受；而在繪畫角色服飾等細節(jié)方面，主要參考了歷代傳統(tǒng)服飾尤其是唐代服飾的樣式，包括唐代中原和西域的傳統(tǒng)服飾。此外，由于《西游記》中涉及了很多關(guān)于佛教、道教、儒家方面的文化，我也參考了很多宗教繪畫的方法。為了兼顧原著描述與大眾印象之間的平衡，我對主要角色的體型仔細斟酌，力求讓畫面中的人物場景比例看起來更加協(xié)調(diào)?！?nbsp;

　　“另外，有些朋友曾問我，為什么每一套郵票里的孫悟空都不突出？我認為，這套西游記郵票并不是孫悟空一個人物的故事，不是在講述一種個人英雄主義，而是一個團結(jié)協(xié)作的故事，師徒幾人之外的很多配角都很出色，所以我一直在刻意淡化孫悟空的角色。我希望在郵票上塑造西游故事的群像，讓更多人物角色‘立起來’，給郵迷留下印象?！?nbsp;

　　李云中表示：“中國郵政是一個有擔當?shù)难肫蠹瘓F，所發(fā)行的郵票很廣泛地反映了我們中國的優(yōu)秀文化，包括我們的《西游記》等中國古典文學四大名著，詩經(jīng)、唐詩、宋詞、元曲，以及我們的名山大川、歷代名人、改革開放的各項成果等，在方寸之間記錄了幾千年發(fā)展與傳承的歷史進程，映射出中華民族從古至今的精神風貌。我期待中國郵政沿著多年探索的發(fā)展之路繼續(xù)走下去，繼續(xù)講好中國故事，為世界擦亮一扇了解中國文化的窗戶?！?/p>

　　我相信這次的反響一定會達到高潮

　　“我們覺得《西游記》是國家的文化經(jīng)典，一定要把它拍好，在創(chuàng)作過程中就一直懷著這樣一股勁兒?！段饔斡洝吩尸F(xiàn)的文化內(nèi)核，我將之概括為兩種精神：一種是以孫悟空這個角色為代表的不畏權(quán)勢的抗爭精神，另一種是以唐僧這個角色為代表的不畏艱辛的奮進精神。當時楊潔導演說，我們要以唐僧取經(jīng)經(jīng)歷九九八十一難的精神來完成這部劇的拍攝。雖然在技術(shù)、特效上尚有差距，但我們必須竭盡全力講好故事、刻畫好角色，還原西游記的文化內(nèi)核?！?nbsp;

　　王崇秋手捧郵票在燈光下細細察看，端詳許久后由衷感嘆：“我們拍《西游記》，一個故事時長45分鐘，由300多個鏡頭組成，一個鏡頭有幾十幀。而郵票是一個小小的‘方塊’，要在方寸間講好一個故事，表現(xiàn)其中的主要人物和主題思想，我覺得這是一項巨大挑戰(zhàn)。說起來，拍電視劇和創(chuàng)作郵票也有很多相同之處。拍劇時我們請教了很多專家學者，還到各種地方采風、拍照。而郵票設(shè)計者在創(chuàng)作時也做了很多功課，參考了大量資料，在最大程度上還原了原著的精神。這組郵票工藝很精美，用燈光一照還能看見小妖怪，這個設(shè)計非常好?！?nbsp;

　　同時，王崇秋也提到了一個細節(jié)：“當年出于經(jīng)費少等原因，第五組郵票中的比丘國和獅駝嶺的故事，是我們所拍《西游記》電視劇的25集中沒有拍出來的，十幾年后我們才在《西游記》電視劇續(xù)集里補充拍攝了這些精彩的故事，也圓了楊潔導演的夢想?，F(xiàn)在第五組郵票也是《西游記》郵票的最后一組，算是圓滿的結(jié)局?！?nbsp;

　　“郵票就像一部百科全書，內(nèi)容包羅萬象，濃縮了中國文化的精髓。這次是《西游記》郵票的收官之作，我相信這次的反響一定會達到高潮！”王崇秋說。

　　對得起《西游記》，對得起郵迷

　　蔡鐵鷹認為，《西游記》的形成不是歷史的偶然，而是文明的必然?！拔覀冊趺纯础段饔斡洝纷畋举|(zhì)的內(nèi)容？其實一句話就夠了。離開唐僧還能取經(jīng)嗎？孫悟空可以嗎？豬八戒可以嗎？包括妖魔也知道取經(jīng)可以修成正果，但他們能做到嗎？妖魔不取經(jīng)，是因為他們沒有這樣的理想和追求；悟空八戒不能取經(jīng)，是因為他們?nèi)狈ψ非罄硐氲囊懔蛨?zhí)著。這樣看《西游記》，最寶貴的文化內(nèi)涵，也就是這部作品的偉大一目了然?！?nbsp;

　　蔡鐵鷹表示：“郵票是一種極好的切入大眾文化的傳播形式。中國郵政發(fā)行《西游記》郵票，對《西游記》有整體上的文化把握，選題走心，描繪精致。從畫面上看，選取的都是經(jīng)典故事，表現(xiàn)的是始終圍繞取經(jīng)這一理想信念、執(zhí)著追求的初心；二次塑造的人物，無論是唐僧師徒，還是各種各樣的山精水怪，形象都很生動。說句最簡單質(zhì)樸的話就是，對得起吳承恩老人家，對得起《西游記》這部巨著，也對得起千千萬萬郵票的使用者、愛好者和收藏者?，F(xiàn)在五組郵票都已經(jīng)面世，系列收官就如唐僧師徒到達西天靈山一樣圓滿，值得祝賀！”

　　向世界傳播中國形象

　　本套郵票的責任編輯夏競秋，是從業(yè)近20年的資深編輯。夏競秋表示，自己非常喜歡李云中老師繪制的原稿。“我印象最深刻的手稿之一，正是本組郵票中的《獅駝嶺降魔》。畫面中三個妖怪氣勢洶洶地將孫悟空逼到角落，緊張對峙的氛圍營造得恰到好處，壓迫感呼之欲出?！?nbsp;

　　考慮到郵票尺幅和印刷效果，夏競秋在設(shè)計前與李云中反復溝通?！袄钤浦欣蠋熓窃诩埳侠L畫的，在編輯的時候我們也在郵票畫面上一定程度地模擬了紙張的紋理，盡量還原手稿的感覺?！?nbsp;

　　夏競秋表示，這十年來，《西游記》系列郵票并非一成不變，在保持全系列整體風格統(tǒng)一的前提下，于細微之處體現(xiàn)變化，例如在票面色調(diào)上有偏淡色的，也有偏冷的。而第五組郵票的整體色調(diào)偏暖黃色，以襯托出《西游記》大結(jié)局唐僧師徒取得真經(jīng)的輝煌圓滿。 

　　“現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達，很多人沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界中。在這樣的情況下，我覺得郵票的存在顯得更加珍貴。它不僅是我們向年輕一代傳承文化的途徑，也是向世界傳播我們中國形象的一個很好的載體?！毕母偳镎f。